菩提明鏡:鄭青原與不爭論

五中全會閉幕之後,北京政壇熱議的是「鄭青原」的系列文章。三禪當時猜測「鄭青原」取的是「正本清源」之意,之後北京有官方媒體的文章承認,此筆名正是正本清源之意,並指文章代表的是政治局的意思。這樣,那個「鄭」姓,除了「正」的諧音,還是「政」的諧音,代表政治局。

過去,文革時期四人幫的寫作班子,臭名昭彰的有「梁效」。其寫作班子成員主要來自清華和北大兩校,「梁效」取的是「兩校」的諧音。近期,北京重要的筆名有「秋石」,是中共中央理論刊物《求是》的諧音。「任仲平」,則是《人民日報》評論班子的筆名,主要評論重大時事問題。「仲祖文」,則是中共中央組織部的寫作班子,主要談論的是中共黨務及組織建設。於是,這回突然冒出一個「鄭青原」,也就引起諸多猜測。

由於現在政治局內部也不是鐵板一塊,「鄭青原」的文章明顯是針對某一位主要負責人的觀點。因此,北京又有人深究,「鄭青原」是屬李長春的中宣部,還是令計劃的中央辦公廳,又甚至是習近平的中央書記處。很明顯,搞清這個寫作班子的隸屬,也就明白其代表那個派別的觀點。

不過,有一點可以確定的是,目前中共高層的路線分歧大於江澤民時代。自然,鄧小平時代鬥爭更激烈,那時鄧小平的策略是「不爭論」,因為傳統保守力量強大,愈爭論愈麻煩,不爭論不就是了。那麼,現在為何又「爭論」起來了呢?因為最高領導人不急政改,又不願背「政改滯後」污名。