菩提明鏡:推廣重慶經驗

北京《人民日報》近日在頭版推廣重慶市的「唱讀講傳」經驗,中央政治局常委李長春和周永康都高度評價,北京的觀察家都視其為中共十八大人事角力的一個重要動向。

中共十七大後,時任商務部長的薄熙來未能更上層樓,當上副總理,留守京畿,但是也當上中央政治局委員,不過要外放重慶直轄市。他到任後最大的爭議就是「打黑」,揪出前重慶司法局長文強,並處以極刑。此舉是明剃前重慶市委書記、現廣東省委書記、團派大將汪洋眼眉。團派在中共政壇勢力之大,人所共知,但薄熙來是為民除害,頗得人心,舉國交口稱讚,薄氏於是有了重返京城的本錢。

薄熙來一到重慶,還開展了「唱讀講傳」的活動,即唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言,全是意識形態的教育活動。此舉一開始,上年紀的人當然想起林彪時代的政治掛帥,紅寶書不離手,毛語錄不離口,頗不以為然。年輕人也覺得這些老土的東西再搬出來,根本與潮流格格不入。

不過,隨着時間推移,重慶人覺得社會風氣轉變,正氣上升,邪氣消退,對此也不抗拒。三禪以為,要說重慶社會風氣轉變,重要的是打黑,而改革開放後失去信仰的中國人搞回一些「唱讀講傳」的思想活動,約束一下邪念,調養身心,不無好處。

問題是,由主管中共宣傳和治安的兩名政治局常委推介薄熙來的經驗,用台海的政治語言說,就是為其再上層樓背書。於是,北京人多不懷疑薄氏殺回北京,只是猜不透他將來是接李長春還是接周永康的班。