教宗本篤十六世年前訪問非洲，期間指出使用安全套令愛滋病危機惡化，備受全球輿論猛烈批評。但是，由本篤親自接受記者訪問，把內容輯錄而成，於日前出版的新書《世上之光》，引述他的另一看法：在一些情況下，如男妓幹活時使用安全套，「企圖減低疾病傳播風險」，可以算是他們履行道德責任的第一步。
公教視任何人工避孕方法為罪惡，但對使用安全套這有避孕作用的物品來預防愛滋病，卻從未正式表態，信眾因此無權威訓令可依，只能靠猜度教會領導言行來判斷應如何自處。是故，如何解讀本篤最新言論，究竟是他在輿論壓力下改變立場，抑或另有弦外之音，引起頗多揣測。
分析言論內容，重點首要是「道德責任」，其次是「第一步」，兩者加起來的意思，就是「道德覺醒開始」。既然只是開始，表現當然是離達標水平尚遠，因此，教宗只不過認為使用安全套乃道德覺醒的「起步迹象」，而絕非認為在此情況下使用安全套符合道德。
我認為，本篤並未改變其認為使用安全套會令愛滋病危機惡化的觀點，仍堅持禁慾及貞潔乃預防此傳染病最好方法。至於點題男妓，只是以此為道德最「敗壞」的例子，從最低起點觀察道德覺醒的種種迹象。本篤未提及其他人士使用安全套來預防愛滋是否道德，用意最明顯不過：他對安全套的立場絲毫未變，仍是一如既往，見死不改。