在香港實施「一國兩制、港人治港」條件之下，何人出任行政長官的猜謎遊戲總是不斷。回歸後的行政長官人選總要先由中央看中，再交小圈子選舉走一下程序「選出來」。小圈子能夠「順利完成」中央交給的「選舉任務」，當然取決於這個選舉委員會能被中央基本掌控，也即選委會的大多數是「自己人」。按照二○一七年之後的普選設想，中央要確保對行政長官的「實質任命」，確保行政長官對中央負責，確保香港特別行政區被中央直轄，行政長官候選人在交市民普選之前，也還是要中央看中的人、接受的人。要先過中央的關，再過選民的關。
中央這「關」要靠選舉委員會和「提名門檻」的機制來把住。這個「關」把住了，一人一票其實還是走形式。既然中央「選人」和「把關」的作用如此關鍵，那麼行政長官「候選人」的猜謎遊戲就首先要在他們和中央的關係這個問題上猜，張三中央能看上嗎？李四中央能滿意嗎？等等……當然，因為最終必須通過選舉，因為行政長官的施政和民意對他的觀感有很大關係，故猜謎遊戲中也不能不考慮「疑似行政長官」的「社會聲望」怎樣？人品能力如何？這也是中央選人會特別注重的地方。
那麼，接下來的問題就是，中央有選人的標準嗎？老百姓有選人的標準嗎？兩者是否一樣呢？這個問題最難回答。中國古人曾這樣設想，身為明君且能善治者，應當形象端莊，心懷天下，目視九州而不煩，眼觀紅塵而不淫。文武百官的職權了然於胸，與人言談對應得體。明君毋須使用耳目或間諜去偵察刺探，也不勉強去聽去看，明君有物則觀，有聲則聽，事至則應，身邊的事情不輕易漏過，遠處的事情也能處理妥當，不讓賢明的人流失，奸邪的人不敢不畢恭畢敬，這樣社會萬物就皆在其掌握之中。古人的標準實在太高，今天，我們找不到這樣的人當行政長官。