《太陽報》「華夏透視」專欄早前透露，廣東肇慶有座將軍山，峰頂一座高三十八米的關公銅像，巍然挺立萬山叢中，氣勢懾人。因傳說關羽曾在此山顯靈，山上有全國最大的關公財神廟，拜神求財者絡繹不絕。然而，最近將軍山景區再次收到肇慶市政管理局文件，要求將關公像拆移，理由是未經國土、規劃、建設及環保等任何部門批准，屬於違法建築也。
景區方面則稱五年前落實「關公像」時，有關方面說沒有問題，現在卻出爾反爾。此事傳出後，網上曝光的政府公文是「關公像以傲視萬夫的姿態俯視端城，甚為不妥」，「以一武財神傲視所有黨政機關，有失君行」。看來，現在官場中人是不大喜歡甚至有些討厭關二哥的。
事實上，關二哥以「忠義」處世立命，此乃官場毒藥。從古至今，中國官場的「官聖人」應屬五代時期的「長樂老」馮道，此老歷經五朝，擔任宰相、三公、三師等職約三十年，事奉「五朝八姓十三帝」而顯榮。其做官奧妙在於「臨難不赴，遇事依違兩可，無所操決，惟以圓滑應付為能事」，絕對和「忠義」絕緣。
只是「過去」的人遠沒有現代之人「現實」，一些在「道上混」、「官場混」的人還是「推崇」、佩服關二哥的。關二哥的「忠義」多少還有一些「道德」力量，「場面上混的人」寧肯要扮出關二哥的「忠義」之狀，也不能顯出「長樂老」的無恥嘴臉。
民國時期，山東省主席韓復榘對官員訓話：「《三國演義》中，我最佩服的就是關雲長。」他手下周宗堯接着上台講話：「剛才主席說《三國演義》中關公最好，你們說關公之外，第二好是誰？」台下無人回答。周宗堯大呼：「我看第二最好之人就屬周倉了。周倉忠於關公，能為關公去死，今天在場的哪個能為韓主席去死？我周宗堯──周倉之後人就能為主席去死！」如此活學活用，關二哥的忠肝義膽成了官場馬屁文化，直通馮道也。