彈指春秋：禪林龕場神憎鬼厭

話說大嶼山有一處風光明媚名叫鹿湖的禪林勝境，原是出家人潛心修行的佛門清淨地，古色古香的鹿湖精舍已有一百三十年歷史，僧眾一向與世無爭。卻怎料，忽然有人企圖發一發死人財，計劃大興土木建造骨灰龕場來了。

有道是，佛都有火，深恐生態環境受到無情破壞的出家人罕見地集體控訴，不惜拋頭露面要求政府部門出手阻止違反地契的骨灰龕場擾人清修，防止空靈禪氣頓變烏煙瘴氣。

你來說說看，禪林龕場是不是神憎鬼厭？神佛不得安寧，做鬼同樣唔靈，畢竟私營龕場十居其九無牌經營，萬一日後有人掃場迫遷，做鬼也走鬼矣。

說到底，又是官老爺長期漠視民生需求種下的禍根。多少年了？官辦骨灰龕位的供應量接近零，直接導致民間團體見獵心喜，紛紛投入死人財市場，私營龕場來個遍地開花，唯利是圖之下陽宅也變陰宅。

如此一筆死人財，的而且確極盡誘惑之能事，龕位呎價動輒比半山豪宅還要高。世光痞人我若是擁地為王的地產巨子，我也有衝動捫着良心變身陰宅大王。

不是說後知後覺的官老爺已經下定決心打造「十八區都有骨灰龕」的希望工程嗎？這個嘛，恐怕又是另一項神憎鬼厭的偽術傑作，神憎亂吹牛皮，鬼厭好夢成空。