趁周末，乘高鐵到韶關，遊六祖惠能祖庭的南華寺。遊人頗多，香火亦盛，滿寺都是六祖壇經的金句，有硬銷之嫌，缺乏日本禪寺的禪意。日本禪宗出自六祖，結果迥異，或許是中日文化的差異。
佛法從印度東傳中國，正值漢末，經絲綢之路，民族大遷徙，文化大轉移之世。從漢末到唐，中國的華胡交雜，使物質和精神文化有大的發展，顯示出中國文化的開放性、包容性。即使本土的儒道，亦因此滲入不少佛理，佛教不少內容更成為中國文化的傳統，大小乘分別影響到中國士人文化和草根文化。隋唐，史稱中國的盛世，但亦是中國歷史裏華胡交融最成功的時代。
今天，內地有人稱中國亦進入盛世。文化開放方面亦有類於隋唐，特別是通過差不多無處不在的翻版CD、DVD，中國一般市民可以極低成本（幾塊錢一張DVD或一、二塊錢租借），接觸到全球的眾多文化及其餘眾多流派，不限於商品化的主流。
翻版或許不是政治正確的做法，但像漢末隋唐，中國的僧人往印度取經，翻譯之後翻抄流傳，沒有甚麼知識產權因素。佛經變成了社會的公共文化，也因此而可以廣泛流傳，影響千年。
我們可以反對翻版，但翻版CD和DVD的影響卻不能否定。中國今天若是盛世，便是文化知識的大交流、大融合。與商品化的主流不同，翻版流傳的是包括主流國家以外，主流（商業化）的歌曲影視以外，萬花齊放，就如佛法東流，多枝多葉。