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坦言集:遊南華寺隨想

趁周末,乘高鐵到韶關,遊六祖惠能祖庭的南華寺。遊人頗多,香火亦盛,滿寺都是六祖壇經的金句,有硬銷之嫌,缺乏日本禪寺的禪意。日本禪宗出自六祖,結果迥異,或許是中日文化的差異。

佛法從印度東傳中國,正值漢末,經絲綢之路,民族大遷徙,文化大轉移之世。從漢末到唐,中國的華胡交雜,使物質和精神文化有大的發展,顯示出中國文化的開放性、包容性。即使本土的儒道,亦因此滲入不少佛理,佛教不少內容更成為中國文化的傳統,大小乘分別影響到中國士人文化和草根文化。隋唐,史稱中國的盛世,但亦是中國歷史裏華胡交融最成功的時代。

今天,內地有人稱中國亦進入盛世。文化開放方面亦有類於隋唐,特別是通過差不多無處不在的翻版CD、DVD,中國一般市民可以極低成本(幾塊錢一張DVD或一、二塊錢租借),接觸到全球的眾多文化及其餘眾多流派,不限於商品化的主流。

翻版或許不是政治正確的做法,但像漢末隋唐,中國的僧人往印度取經,翻譯之後翻抄流傳,沒有甚麼知識產權因素。佛經變成了社會的公共文化,也因此而可以廣泛流傳,影響千年。

我們可以反對翻版,但翻版CD和DVD的影響卻不能否定。中國今天若是盛世,便是文化知識的大交流、大融合。與商品化的主流不同,翻版流傳的是包括主流國家以外,主流(商業化)的歌曲影視以外,萬花齊放,就如佛法東流,多枝多葉。

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