粵語爭議引發出一個傳承的問題。
歷史從來都是連續的，因為人的活動反映在知識，知識可以超越時空，超越個人的生命周期，但是連續的歷史並不表示文明可以連續，文明可以毀滅、湮沒。最突出的例子是美洲、非洲等的文明體系破壞之後留下痕迹不多。而以歐亞相比，羅馬帝國崩潰之後，歐洲經歷多個世紀的黑暗時期，到文藝復興期才接上斷了千年的希臘文明、羅馬文明。
再者，中國在漢朝衰敗之後，同樣面對游牧民族的入侵，南北朝、五胡亂華，以至其後契丹、金、党項、蒙古、滿清等在中原大地上改朝換代。但是中華文化的韌力比羅馬文明強，外族入侵，多最終受到同化、融合，中華文明所體現的知識還可綿延不絕。其中，南遷的氏族保存的中原文明有強大的文化融合力，與游牧民族的文化抗爭、衝擊和融合。
在這個過程裏，中國幸免歐洲黑暗時期的野蠻，中華文明得以傳承下來，縱然宋以還，中國的科技發展已趨停滯，唐宋以外，每一朝代的興起都把上一朝代的積累清洗，五千年文明實際上是不絕如縷至今天。但是在中華大地上，以建築為例，能保存有多少幾百年的歷史？而歐洲今天還有不少幾百年、近千年的建築，五千年文明的中國絕對比不上，這反映着王朝政治對文化的破壞。改革開放以來，甚至更於今為烈，只是王朝政治被地產商和政府所替代。
粵語代表傳承，傳承應該是中華文明的生命之源。