那邊廂，達賴十四世早前訪問美國時鼓吹結束轉世制度，這邊廂，班禪十一世在今次政協會議上增補為全國政協委員，很可能還會當選為政協副主席。這兩條新聞合在一起看，就更清楚達賴為甚麼要鼓吹毀掉傳統教規，結束轉世制度。
達賴十四世已流亡在外逾五十年，他的宗教領袖地位將隨着他的「圓寂」，通過「轉世靈童」和中央政府確認轉到「別人」身上。因此，他心中十分明白，未來的「達賴」不會繼承他的事業，那就不如毀掉這個制度，今後不再有「達賴」。
這當然是癡人說夢。看看班禪十一世的「轉世」經歷可知達賴的絕望，可知他絕望之下的「異想天開」。一九八九年一月二十八日班禪十世在西藏圓寂，通過「祈禱占卜、朝湖觀影」，由多位高僧組成三個密訪小組，赴全國藏區尋找班禪「轉世靈童」。
這個過程長達六年。從二十八位準「轉世靈童」中最終選出三名，按照傳統在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前舉行「金瓶掣籤」，「法斷」「真命天子」。這些進入準「轉世靈童」範圍的孩童在他們的身上皆有過某種「神祇」表現，例如最終被「法斷」為班禪十一世的孩童，一九九○年二月十三日出生，五個月時，舌頭上「發現了一個白色的藏文楷書字母『啊』字。在藏傳佛教裏，這是一個神聖符號，代表佛的化身」。這個孩童「自幼對宗教器皿極為愛好，拿到手中就不放」，他首次見到密訪小組時就說「我認識你們」。此種種「神祇」、「異象」如同靈王出生便有鬚、漢高祖腿痣七十二也。
班禪十一世被「法斷」後，由中央批准，派代表舉行坐床繼位典禮，之後還要學習很多東西，才能擔起「宗教領袖」大任。當年達賴也有如此經歷，如今他卻要毀教規，實乃喪心病狂。