鄧小平最著名的「黑話」，是「不管白貓黑貓，抓到耗子就是好貓」。這句「黑話」，不是鄧的發明，而是民間「傳統智慧」，鄧小平不過是借用一下宣傳他的實用哲學。文革中，這成了鄧小平的罪狀之一，被批背叛革命原則，目的是「復辟資本主義」。
毛澤東病逝，四人幫完蛋，文革結束，鄧小平復出，整個大潮流是全面翻案。文革中捱批的毒草全都成了香花，鄧小平的「貓論」也一下子從「反革命黑話」成了「絕對真理」，成了中共「走向新時代」指導一切內外政策的主要思想。為了「改革開放」、「引進外資」、「發展經濟」這個「實用」大局，一些重要原則包括國家主權原則，都可以當成某一種顏色的「貓」隨意擺弄、驅使或廢在一邊。有關釣魚島和東海問題，鄧小平提出「擱置主權爭議、共同開發」的主張，就是「貓論」實用哲學的「對外」運用，以為這一政策是一隻可以既引進日資，又可以「維護主權」的「好貓」。
然而，鄧小平和中國政府從來沒有想過日本方面接受不接受這個主張，從來沒有想過如果日本不接受怎麼辦？從來沒有想過如果日本根本不和中國「爭議主權」，而是採取行動把釣魚島置於其主權控制之下怎麼辦？這些問題都關乎中國對釣魚島主權的實質得失，這些問題沒有搞清楚，沒有相應的有效措施，就自說自話，一廂情願的宣布並執行「擱置主權爭議」，其惡果只能是失去主權！
同樣荒唐的是，在擱置爭議、失去釣魚島主權的同時，中國還在屬於我主權範圍的東海春曉油氣區和日本磋商「共同開發」，難道失去釣魚島還嫌不夠嗎？還要把我東海春曉巨大利益再讓一半給日本嗎？當年李鴻章和伊藤博文談割地賠款的《馬關條約》，李曰：賠款既不肯減，地可稍減乎？伊藤曰：兩件皆不能減。李曰：台灣已是口中之物，貴國何必急急？伊藤曰：口中之物，尚未下嚥，飢甚！
中國如此之恥，今日復見乎？