如刀集:公民抗命變成公民教育

佔中玩到今時今日,有可能玩不成,最近說法是看六二二選擇普選方案的投票人數而定,大概是人多好辦事,人少則要思考去向。

舊時搞變革之士,或說搞公民抗命之人,大都有「雖千萬人,吾往矣」的氣概,意思是不怕對手勢力頑強;反過來就算自身勢孤力弱,也要有「雖小貓三兩隻,吾亦一樣往矣」的意志,今日知識分子最常舉的例子莫如甘地或曼德拉。

公民抗命除了講人數,就是講堅持,如果連自己都不相信自己堅持的是真理,別人真的很難跟隨;佔中到如今不只一再商討,人太少還要再思考,聽起來便似為佔中「縮沙」預設下台階。

人數不夠自然無從佔起,固然要有打退堂鼓的準備;但兵法有云:「遣將不如激將」,一旦人數少,發起人便要「退修」,即是叫人多多支持,不然做不下去。商討再商討之後,大夥有點麻木了,是時候來點刺激,發起人激不起來,支持者便有責任,要嗎大夥破釜沉舟,要嗎捲鋪蓋回家。

佔中發展至今,闡述為甚麼要公民抗命,公民抗命要注意甚麼,像上一堂公民教育課,多過搞一次公民抗命,不知是重視過程,還是在乎結果。所謂商討,不過是商討知識分子或中產階級要如何進行公民抗命;既想轟轟烈烈,又要明哲保身,商討過後,結果隨時是未必可行。

不怕不識貨,就怕貨比貨,台灣、澳門的社運、學運都坐言起行,也真的有成果,佔中說得早也說得理想,到頭來講多過做,雖說未必就此打住,但激情已經冷卻,激將法要激起民間公投不太難,要說能激起民間參與公民抗命,走着瞧吧!