龍七公:毋忘六四 捍衞本土 爭取自治

港人紀念「六四慘案」,應看穿中共的殘酷本質,今後以爭取本土民主為優先,寸步不讓,可是近年支聯會卻落後於形勢,愈走愈遠。

二○一○年民主黨及其盟友(當中不少是支聯會領導層)走入中聯辦密談,通過偽政改方案,出賣選民及民主運動,二○一二年「票債票償」運動奏效,偽民主派選舉慘敗,但仍不知反省,過去一年的政改博弈,他們拒絕堅守公民提名原則,未戰先降。他們既視香港為中國一部分,卻一再扭曲香港民主進程,「建設民主中國」的口號變成笑話!

敗部復活 獨裁本質

二○一三年「六四慘案」周年紀念,支聯會以「愛國愛民」為年度口號,本土派狠批,前者動員民運人士反擊,「天安門母親運動」發起人丁子霖謝絕響應,被支聯會常委徐漢光出言侮辱,引起公憤,其後徐辭常委道歉了事。半年後支聯會改選,徐漢光竟敗部復活,當選常委,代表「天安門母親」的常委候選人則落選,足見支聯會的獨裁本質!

二○一三年十二月,身兼支聯會副主席的社區組織協會幹事蔡耀昌,協助一名新移民就申領綜援的居港七年期限,提出司法覆核,獲終審法院裁定勝訴,衝擊香港福利制度;二○一四年五月,蔡往日內瓦告本土派洋狀,結果聯合國經濟、社會及文化權利委員會發表報告,認同大陸新移民受歧視的觀點,無視本土港人的苦況,特區政府乘機表示考慮修改《反歧視條例》。支聯會至此已淪為出賣本土的共犯!據資深社運人士黎則奮憶述,支聯會組成的意念原出於社運團體「四五行動」及學聯,但一九八九年五月廿二日,司徒華卻動員教協成員搶先開會宣布成立,繼後他及其弟子主導支聯會至今。當年六月九日曾有計劃罷工、罷市、罷課,總動員民眾上街抗議的壯舉,可是六月七日凌晨司徒華卻誤信殖民政府心戰,乾綱獨斷的把「三罷」取消,令民氣消散,平白錯失了把港人悲情,導引至爭取全面本土民主的黃金機會(當時《基本法》仍未定稿)。

百花齊放 不能霸佔

「六四慘案」之初至八九年九月在維園的「百日祭大會」,支聯會曾有「聲討法西斯政權」及「打倒鄧李楊集團」等口號,但當年夏末中共已奪回在港喉舌的控制權,百日祭後「愛國」報章對此口誅筆伐,其後支聯會把口號訂為「平反八九民運」及「結束一黨專政」等,承認中共政權,訴諸改良主義的體制內改革。

支聯會及其泛民盟友,眼見本土派悼念「六四」活動成勢,其主席李卓人說:「維園燭光減少了,共產黨最高興」,恍若把出席民眾當作是支聯會的「私有財產」。「毒果」署名「盧峯」的社評,五月廿九日又云:「……悼念六四活動從來就是百花齊放的,誰也不能霸佔……不用經任何人包括支聯會批准。」既然如此,本土派另辦悼念活動,又干卿底事?為何又要誅心抹黑:「……我們不知道這些批評支聯會霸佔六四光環……的人有甚麼目的……還是為了爭取政治本錢……」?

二○○三年維園「六四」晚會,時為電台節目主持的毓民幾經折衝,才獲司徒華批准上台呼籲民眾「七一」上街「倒董」,及反對強推廿三條,那是本土民主運動的開端。之後毓民參與組建社民連、倡議五區公投運動、參與組建人民力量,發起「票債票償」運動;如今揭櫫「本土、民主、反共」大纛,及呼籲民眾參與下周三六月四日晚上八時至十時,在尖沙咀文化中心的本土派紀念「六四慘案」活動;毋忘六四,捍衞本土,爭取真正民主自治!