「和尚打傘，無法無天。」這是大陸文革時江青最得意的一句話，這也是文革的一個最為鮮明的表徵。文革還有另一個現象，就是社會撕裂，派性滲透到社會的每一個角落，父女、兄弟、情人、朋友、同事，因為不同的政治觀點而反目成仇，比比皆是。事實上，在內地武鬥激烈的地區，至今派性還難以完全消弭。
香港「佔領中環」運動開始以來，已經在重複大陸的故事。之前取笑台灣，說，不到台灣不知文革還在搞。這會兒，相信要說，不到香港不知文革還在搞了。社會撕裂、家庭撕裂，也不知要多少年才能彌合。最慘的還是雨傘，外國人指香港正進行「雨傘革命」，肥佬黎的報紙如獲至寶，有咁大做咁大，但是泛民中尚有人有些理智，知道革命，不就是承認自己要顛覆港府、顛覆中央政府？急忙糾正，稱之為「雨傘運動」。但殊不知雨傘不是革命，也是被「和尚」了，「和尚打傘，無法無天」，恐怕是再怎麼逃也逃不過。
法治的鞏固，首先在於其至高無上性，不能說你有崇高理想就可以破壞它。懂歷史的人都知道，香港六七年受大陸文革影響，發生一場曠日持久的暴動，最終被港府鎮壓。平實而言，當下香港的法治觀念也是那場暴動之後的產物。
現在學生的理想不能說不崇高，但是當年六七為勞工爭權益就不崇高嗎？以為有崇高就可以違法，法治必然蕩然無存。
說實話，香港還有甚麼？不就是還有法治和自由港。現在法治完了，自由港也就大打折扣了，香港發展下去必然沉淪，必然甚麼都不是了。我們難道真的不能迷途知返，真的要文革下去？