李安的電影，《臥虎藏龍》有場章子怡濕身透點戲，《喜宴》有場金素梅出浴露點戲，《斷背山》過場也有幕外國演員車廂露點戲。以戲論戲，沒這幾個鏡頭也未必有損主題，卻沒人問過李安為甚麼要保留？或許正如《喜宴》所說：「這是中國幾千年來的性壓抑！」導演沒明目張膽，可又要面對自己，被壓抑的心理只能在光影的縫隙中流露出來。這種壓抑到《色，戒》才由梁朝偉跟湯唯來個大爆發，此後，李安心安理得，《少年Pi》才能走入生命的另一個境界。
除了性壓抑，中國更有幾千年的政治壓抑。等閒百姓沒參政機會，就算學而優則仕，也只是做官，官位最高只是宰相，始終是一人之下。雖然孟子早說「民貴君輕」，也不過是說君主應以民為本，是對君主的規勸，而不是民主制度的提倡確立。
中國式政治壓抑代代相傳，傳到今日特區政治。回歸以來，遊行多、示威多、抗爭多都不奇怪，今回「佔中」惹人關注，是發起人不是政黨政棍，不是青年學子，不是社運常客，卻是年紀一把的學者、教授、牧師，在殖民地管治時期便算社會精英。傳統精英就算不屬管治階層，也是既得利益者，不是建制派也屬保守派；雖說是現屆政府的管治危機，但公民抗命的是精英，便可能僅是幾千年政治壓抑的剎那流露。
若說人生如戲，說中國便是一部歷史劇，西太后可以垂簾聽政，宋太祖可以陳橋兵變，明太祖可以平民革命；但特區精英搞公民抗命，卻隨時只是電影裏頭的性壓抑過場，最終未必有意志拍出一部《色，戒》來。