第五代對中國文藝寄予殷切希望。領導人認為，文藝不能當市場的奴隸，不要沾染了銅臭氣；優秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。然而，世上邊有半斤八両咁理想！中國文藝界要能創作出無愧於時代的偉大作品，難矣！已故名演員趙丹遺言便指出「管得太具體，文藝沒希望」！
文藝、文化這東西，既是交流，就要有包容的胸襟，不能盲目的排擠。有人問：「在一個全球化的文化市場裏，文化產品的受歡迎度繫於產品質量本身，而產品的創意則繫於這個國家的價值觀體系。中國每年進口的大片票房都非常好，可是有沒有想過為甚麼中國拍不出來？iPhone在全球受到追捧，難道僅僅只是好用嗎？」
事實是，管得太死就會扼殺創意，也不利文化的交流與質的提高。余英時○六年獲克魯格獎，其講詞提到，中國初遇近代西方是在十六世紀末，那時耶穌會教士來到東亞傳教。對文化敏感的利瑪竇，當他在一五八三年到達中國時，很快發現當時中國的宗教氛圍是極其寬容的，儒、佛、道基本上被視為可以合一的事物。
余英時認為，正是這種對宗教的寬容精神使得利瑪竇在傳教方面取得非凡的成功，許多儒家精英人物皈依了基督教。儒家相信人同此心以及得「道」的普世性，這使一些儒家轉而支持儒耶的結合，儒家的「道」至此擴展到將基督教也包括進來。
老朽深信這在文化上是一種精進。事實上，全國幾代人民，總不能翻來覆去看孫悟空大鬧天宮、哪吒鬧東海？有了「多啦Ａ夢」、「變形金剛」、「米奇老鼠」、「唐老鴨」，不是更吸引眼球嗎？英哲羅素說：「參差多態乃是幸福的本源。」信焉！文藝管得太死，只會令人悶出鳥來！