中梵建交好事近 求同存異達雙贏

近日有外媒報道，羅馬教廷與北京已就最棘手的主教任命問題達成共識，只剩一些細節有待敲定，或待三月的北京兩會之後，便可簽訂相關協議。報道援引教廷高層官員指出，目前尚未提及中梵建交事宜，但可以合理推斷，兩國恢復外交關係應是水到渠成，指日可待。

可以斷言，若此事最終順利達成，將會是教廷與北京斷交近七十年來最重要的外交突破。眾所周知，中共建政之前與天主教會並無太多聯繫，國共內戰時期，羅馬教廷更公開抵制、反對中共，乃至一九四九年中共奪取政權後，教廷仍然維持承認中華民國政府。北京於一九五一年公開與羅馬教廷割斷聯繫，隨後另起爐灶，建立自己的愛國教會，徹底繞開梵蒂岡自行冊封主教。

主教任命 已達共識

改革開放以來，中梵關係雖有所緩和，但圍繞主教任免權的爭奪並未停止。在北京看來，任命主教是關係到國家安全穩定的大問題，絕不允許外國勢力通過宗教進行滲透顛覆，或散播任何極端主義思想。故而長久以來，凡不被中方認可的教會皆屬非法，惟有轉入地下，由梵蒂岡任命的主教，或多或少也會遭到當局排擠打壓。中國的教會長期處於分裂狀態，已是不爭的事實。

然而時移勢易，如今中梵雙方都認識到，彼此繼續保持敵視狀態已然不合時宜。對梵蒂岡來說，今日之中國已是強勢崛起，經濟發展迅猛，於國際空間的話語權亦更具分量；加之中國巨大的傳教市場，無不對教廷的發展大有助益。於中國而言，與梵蒂岡的關係正常化，一方面可讓政府更好地掌控「地下教會」，一方面也有助改善中共在國際上的形象，提高聲譽。

求同存異，共謀發展，達致雙贏的局面，應是各方都能接受並樂意看到的結果。關於這一點，從中梵近期頻繁的接觸以及互釋善意的舉動不難看出，比如早前就有兩位梵蒂岡任命的地下主教被教廷「罷免」，改由中方選出的主教取而代之。當然，對於中梵關係不斷改善，並非人人都覺得開心，除了台灣當局憂心忡忡之外，香港教區前主教陳日君螳臂當車、胡言亂語而被教廷不點名批評，可謂儀態盡失，貽笑大方。

中梵建交能否最終成事，目前還很難說，畢竟是兩個不同意識形態的博弈，除了要考慮到台海關係、主教任命權具體如何釐定等因素外，中梵自身內部對建交亦存在不同意見，進展如何只能拭目以待。