有人說，內地「兩高」報告體現了「司法為民」的方向。誠然，「兩高」報告總結內地過去一年的司法與執法問題，以及表述對未來肅貪倡廉的決心，實踐了國家施政以人為本的思想。我們一直相信，人總有一點劣根性，而這方面可以制訂法律，對人賞善罰惡，人懂得趨吉避禍，自然不做違法之事；不過在講法治的社會，不獨是華人社會，每年仍然出現若干不法之徒，是否說明法治不可能包羅萬有、不足以解決所有問題？
孔子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。」孔子並沒有否定以政刑治國之道，但是以政刑整飭社會，一旦鬆懈，民則犯法，亦不以之為羞恥；如以德禮治國，以德化民，人民就會以犯罪為恥，人民有羞恥心，自然歸於正。
所以，刑法某程度上是一種治標而不治本的方法。治國要修法治，但更須以德治為主，以法治為輔。如果人是有相應的道德水平，有因犯法而羞恥的心，則會自動自覺守法，一些打擦邊球、鑽法律空子的行為亦可以減少；而對於某些犯法卻不以為然之徒來說，法治就是最後的手段，去懲罰他們公然違反道德及法律的行為。
古人有法有天，教育人不獨要講法理（即眾人皆認同恪守的法律），還要講天理（道德良心）。有人笑言，現今華人社會道德標準薄弱，有內地人無法無天，視道德法律為無物；有台灣人有天無法，率性而行卻不顧法律；有香港人有法無天，在法律的框框內盡鑽空子，埋沒良心。