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強詞有理:假道學 真鄙夫

日本作家村上春樹的小說《刺殺騎士團長》,被香港淫審處評為第二類不雅物品,成為國際笑話。這正好應驗了魯迅的名言:「一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。」淫審處的想像似乎更「躍進」,一見短袖子就直接想到私生子。

中國人提倡道德學說,其實道學也有真假之分。真道學鼓勵人們棄惡從善,自我思想淨化,自我品格要求;假道學則往極端方向發展,以一套違反人性本能、根本無法實現的高標準來要求別人。簡而言之,真道學是嚴以律己,寬以待人;假道學則是嚴以待人,寬以律己。正如清代有人所說,假道學即鄉愿、鄙夫也。

香港淫審處正是假道學的典型例子,他們不僅拿着雞毛當令箭,而且拿着放大鏡在雞蛋裏面挑骨頭,專以貶低他人作品來凸顯自己清高。從當年將國際著名藝術作品「大衞像」歸類為「不雅物品」,到這次將日本知名作家村上春樹作品與《龍虎豹》相提並論,在在證明淫審處充斥「鄙夫」,他們不學無術,大驚小怪,以致頻頻鬧出國際笑話。

俗語說,多隻香爐多隻鬼。淫審處及平機會等所謂法定機構都是港英政府臨撤退才匆匆成立的,說好聽點叫政治花瓶,說難聽點根本就是政治地雷。香港回歸後亂象叢生,港府管治狀況百出,雖然有各種各樣的原因,但與這些政治地雷也不無關係。

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