孟子說：「惻隱之心，仁之端也。」意即不忍人受苦的心，由惻隱而生仁愛，就是一切道德活動的基礎。一個社會的關愛文化，很大程度看有關機構的救急扶危做得是否妥善。
醫療評估委員會過去五個年度處理的傷殘津貼上訴個案，竟有三成個案成功平反，惟社署未有引以為鑑。像九十三歲的李伯，周身病痛，連起床也困難，可社署卻因報告指他有五成工作能力而拒發傷殘津貼。社署的鹵莽判斷，可謂無禮而不仁，「人而不仁如禮何？」光有禮沒有仁是不行的，社署兩樣都無，則需要幫助扶持的老弱傷殘，怎會有平和的日子？
有律師表示，平均每月都接獲兩至三宗傷殘人士求助個案，指控社署及醫管局剝削他們權利，未向他們發放傷殘津貼。有這麼一個case：聽力有問題、年屆八十歲的謝全，過去三年共向社署七次入紙申請重新發放傷殘津貼都被拒。謝伯無奈：「原本社署有批傷殘津貼畀我，但喺○七年中社署幫我買咗助聽器後，就將我當健全人士，取消每月千幾蚊嘅傷殘津貼！」而事實是謝伯連電話響也聽不到。有詩人讚美「老年是歷史的，一頁一頁地翻閱」，社署則改之成：老年是不堪的，一次一次被糟質。
古希臘數學家阿基米德說：給我一個支點，我可以移動整個地球。有學者引而伸之，禮就是這個支點。沒有支點就不能移動地球了，所以荀子說：「事無禮不成」。如果禮是支點，那麼仁就是力點，而和諧則是重點。如今社署無禮，欠缺支點，對真正需要幫助的老弱傷殘不仁，沒有力點，則社會和諧這重點自然拋錨！