中國人善鑽營、好揣度的性格於此表露無遺。有論者說得好，高興時說人家是「萬世師表」，不高興時就說人家是「封建遺毒」；蜜月期就叫人家「聖人」，叛逆期就叫人家「壞東西」。批林批孔的一九七四年，曾有兒歌唱道：孔老二，賊林彪，都是壞東西；臉上笑嘻嘻，肚裏藏詭計；鼓吹克己復禮，一心想復辟；紅小兵，齊上陣，大家都來剝畫皮！

從孔子身上，中國人的善揣度表露無遺，想升官的，又不想賣傻力氣，想出彩，又不願下死工夫，於是就取道捷徑，劍走偏鋒，精練揣度功夫。正如《官場現形記》所言「得上官一笑則作數日喜，遇上官一怒則作數日戚」，不論是官場職場，有中國人的地方，這種「馬屁精」特別多。

坦白說，孔子的道德標準訂得太高了，他老人家所說的甚麼「不義而富且貴，於我如浮雲」、「無求生以害仁，有殺身以成仁」，都是一般人心可嚮往而其實做不到的；孔子又話：己所不欲，勿施於人。那麼，己所欲，是否全施於人？經濟學家茅于軾說：一個人或一個國家到處強行推廣自己認為善的事，不論他的動機多麼善良，首先就犯了霸道的毛病。

一般父母或情人夫妻，最容易患的也就是「為你好」而不經意犯了不尊重別人的毛病。老朽贊成把孔子的話，改成「己所欲，慎施於人」。