三界五行:自我修煉 延年益壽

乾隆在瀋陽「三教堂」老君殿前發現了一副他看不懂,而且一個字也不會唸的對聯,問身邊的大學士紀曉嵐,紀曉嵐擔心讀錯了會「犯上欺君」。得到乾隆「免責免死」後,紀曉嵐揮手請來該道觀的住持道長見證,自己搖頭晃腦吟誦:「玉爐燒煉延年藥,正道行修益壽丹。」

道長點頭稱是,並解釋,此對聯最先在陝西周至的老子「說經台」懸掛,都是用道家獨有的字體書寫。對聯的大意是,以自己身體為煉藥的爐,用正確的思想品行去成就益壽延年的內丹。後來乾隆御賜「太清宮」此名代替「三教堂」。

莊子也很重視養生,他主張逍遙自在過日子。《養生主》是莊子的名篇,是他的道家思想重心。主,意思是最基本、最重要的。養生的人,不管有沒有宗教信仰,信仰甚麼宗教,都不妨一讀。

《養生主》開宗明義就說:「吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。已而為知者,殆而已矣!」(我們的生命有限,世間萬物卻是無限,用有限的生命去追求無限的東西,傷身傷神;既然明白了這個道理,還不斷去追求,危殆之極!)

照字面去解釋,「知」字可以是知識,但如果這樣解,就是放棄求知了,所以,把「知」解釋為答案、結果,就比較符合養生之道。「明知不可為而為之」,是養生、做人、做事的大忌。

方向宇