「生於憂患，死於安樂」。國遭外侮，被侵略、被欺凌，苦難重重，愛國救國熱情就會勃發，團結奮鬥。承平日久，歌舞昇平，愛國救國之精神就會委靡衰竭，還會被譏諷嘲笑。
要亡一個國家和民族，就要亡她的歷史文化、民族意識和愛國精神。同理，要興一個國家和民族，就要珍愛、維護、尊重且以正確的態度和方法研究整理自己的歷史文化，宏揚民族意識和愛國精神，這方面又特別和「憂患」與「安樂」相聯繫。
中國最蓬勃激越研發珍重自己的歷史文化、發揚愛國精神的時候，乃抗戰爆發之時，因朝野有亡國滅種之危。一九三七年著名歷史學家顧頡剛籲，史學界要把我們的祖先冒着千辛萬苦，結合而成的中華民族的經過探索出來，使全國人民領會我們「可和而不可離的歷史背景和時代使命」，「團結為一個最堅強的民族」。
史學家朱希祖呼籲，民族之所以悠久、國家之所以延綿，全賴國史為之鑄魂。是故亡史之罪，甚於亡國。國亡而國史不亡，則自有復國之日，「其魂魄永存，決不能消滅也」。
歷史學者鄭鶴聲撰文：歷史教學之興廢，是以影響民族及國家之存亡。世界各國無不特別注重本國歷史，以種種方式宣揚其光榮史迹，激勵國民愛國情思。鄭鶴聲還指出，日本侵略者在佔領區篡改學校中史教科書，欲使青年學生為其順民而不覺，用意甚毒，為害更烈。鄭鶴聲倡中史教科書之選材必須有助於提升人民之愛國情懷，民族意識。
鴉片戰爭後，英夷治港，殖民教育百多年。回歸後早被奴化的港英餘孽和反對派，對中國歷史和文化更是習慣性的輕蔑排斥，他們掌握教育大權毒害青年和社會甚於過往英夷，遂有數年前「反國教」之黑浪掀起也，愛國竟成罪孽！