13/02/2010

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還看今朝:求得下籤不用悲觀

話說商朝末年孤竹國君有三個兒子,其中長子和幼子分別名為「伯夷」和「叔齊」,國君欲立叔齊為君,叔齊以長幼有序為由拒絕,伯夷亦以尊重父王的訓令而拒絕任命。兩人原意投奔周文王西伯姬昌,半路發現文王已歿,卻見周武伐紂,更帶着文王的木主。伯夷、叔齊為了表示自己對商朝的推崇,發誓以後不吃周朝的糧食,並相攜到首陽山上採吃薇菜,最後更餓死於首陽山。這是黃大仙籤第三十九籤「夷齊讓國」的典故。

居士指這籤文雖為中籤實則下籤,暗示香港基層人士生活質素難以改善,貧富懸殊將會加劇。不過,有人分析這籤文另有意思,認為夷齊不吃周粟,不是指貧富懸殊,反而是夷齊眷戀前朝而不泊周朝這個「大碼頭」,不與周朝為伍,最後餓死於首陽山,這意味有香港人選擇與「大碼頭」割蓆絕交,各行各路,落得斷糧斷六親的地步。

再看一看為政治前景所求得的第三十一籤「蔡母遇險」,籤文謂:「狂風驟雨打船篷,溪畔桃花盡落紅,驚醒漁翁春夢熟,持篙撐去失西東。」前兩句如就字面解讀,就是說香港的政治局勢,於這一年可能會翻江倒海,非常混亂;至於「漁翁」這個詞語,有人說,這就是我們的「大碼頭」,因為目睹香港的政治紛亂而驚醒,甚至會「持篙撐去」,離香江而去。

如果香港不能背靠「大碼頭」,失去優勢,香港的前景將會是非常堪虞。不過求得下籤也不用悲觀,至少能讓我們早日應對以上問題,避免優勢溜去。