龍七公:天朝和親忍被欺 漢奸為患必成災

今次人大釋法的直接原因,是港獨分子游蕙禎、梁頌恆在立法會宣誓儀式上公然「辱華播獨」,挑戰一國,引起香港、內地、海外華人強烈公憤。游、梁是年輕人,土生土長於香港,他們哪來的對中國、中華民族、中國人民的「深仇大恨」?他們對中國共產黨不滿不足為奇,游蕙禎競選時在電視直播論壇上總結發言時就直言不諱、咬牙切齒的連說對中共政權三個字:恨、恨、恨!稚嫩的臉上目露兇光,讓人不明此妞恨中共也用不着羞辱自己的民族和同胞吧?

毛皇帝說過,世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。這讓人想起了漢文帝時期因為憎恨朝廷而當了漢奸的宦官中行說。大漢開國從漢高祖到漢文帝、漢景帝都對匈奴實行和親政策,派選諸王之女充當公主嫁給匈奴單于,大批工匠、婢女隨行,陪嫁大量漢朝器物,每年還要送給匈奴相當數量的絲綿、大米和各種食物,為的是買和平,買邊塞安寧。

漢「公主」和親,必有宦官陪伴同行,將永不返漢,這對宦官而言絕不是好差事,誰也不願一輩子呆在匈奴這個苦寒落後之地。漢文帝「和親」,這差事派到了宦官中行說頭上,他想盡辦法不去不果,心生強烈恨意曰:「必我行也,為漢患者。」意思是非逼我去,我就會成為漢朝的災禍製造者。

獻計獻策 當帶路黨

果然,中行說「說到做到」,一入匈奴,他就為單于獻計獻策,首先是強化匈奴的「本土自主意識」。他對單于說,漢朝物品雖好,但不能對其產生依賴,漢朝盛強,只要拿出十分之二的物品就能「買起」匈奴,到時匈奴就只能完全依附大漢,不能獨立生存也。中行說建議不要再吃漢朝食品,把它統統扔掉,匈奴應該只喝自己的牛羊乳汁,只吃自己的食物;也不要穿戴漢朝的絲綿服裝,這些哪有匈奴的皮衣皮褲結實耐用,適合騎馬奔馳?

中行說激起匈奴單于的「本土自主意識」後,進一步激發其狂傲,和大漢叫板對抗,甚至要凌駕於大漢天朝之上。漢文帝給匈奴單于的信簡開頭是「皇帝敬問匈奴大單于無恙」,信簡(竹筒)一尺一寸長,中行說就教唆單于信簡一尺二寸長,開頭是「天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙」,把大漢置於匈奴的「天地日月」之下,狂傲羞辱之意甚明。

漢奸中行說不但鼓動、教唆匈奴單于犯我大漢,還身體力行成為最大的「帶路黨」,他熟悉大漢地理和軍情,幫助單于尋找進攻大漢的突破口,且屢屢得手。漢文帝十四年,狂傲自大、做好充分準備的單于率十四萬騎兵攻入漢境,在甘肅、陝西等地燒殺搶掠,將秦漢離宮付之一炬,應了漢奸為患乃大災、大惡、大禍也。

還在中行說為奸為賊、興風作浪之時,朝臣賈誼就在文章中表明了憤怒,要「繫單于之頸而制其命,伏中行說而笞其背」,意思是要勒死單于,鞭撻中行說。可惜朝廷遲遲未採取行動,未出奇兵、派殺手取二賊之性命,令其禍我中華得逞也。

妖言惑眾 鼓吹自決

今日香江也有類似中行說的漢奸賊子冒出,他們蠱惑、宣傳的對象乃香港廣大民眾。他們也先是大肆鼓吹「本土自主自決意識」,妖言香港人是異於中國人不同的「民族」,鼓吹香港應和中國徹底隔絕,鼓吹香港有能力有辦法自行建國,鼓吹香港完全可以自己解決所有內外問題,不食中國菜,不飲中國水,鼓吹香港應有自己的武裝,與中國「勇武抗爭」……

當年匈奴、中行說之流的猖獗禍害,朝廷隱忍了數十年,直到漢武帝登基才大反擊,今日之港獨分子不會這麼「好彩」也。