《列子‧說符》篇中有個齊人攫金的故事,說的是齊國有一個貪圖金子的人,清晨穿戴整齊後去趕集,走到賣金子的地方,抓起一把金子就跑,結果自然是被當場捉住。有人問他,何以在眾目睽睽之下搶金子,他的回答是:「拿金子的時候,但見金子,不見有人。」台灣的陳水扁,就和齊人一樣。
《韓非子‧喻老》篇記載,商紂王繼位不久,就換用象牙筷子吃飯。箕子見了,就傷心地痛哭起來。有人問他為何這般啼哭,箕子回答道:「我是為國家而傷心啊。國王用了象牙筷,陶碗自然就配不上了,明天就會用金玉碗;碗筷稱心如意了,碗裏的食物自然要求精美;吃的精美了,穿的自然也必須與之匹配,人性中的這種要求是沒有止境的。而一旦國王變得奢侈腐化,那麼國家也就危在旦夕了。」紂王最後果然荒淫無度,最終國破身亡。台灣當然不是國家,但阿扁興衰史和紂王一樣。
其實,從國家民族的立場來看,阿扁全家貪腐還不是其主要罪行,阿扁的滔天大罪是從事「台獨」活動。正像秦檜一樣,國人只記得秦檜當賣國賊,幾乎無人記得他如何貪污了。史書說秦檜「貪墨無厭」、「富過左藏數倍」。孫覿在《林大聲墓志》中,形容秦檜「納四方之賄,鬻賣官爵,門如市矣。一時向慕奔走,爭獻黃金白璧,明珠大貝,象犀錦綾奇怪之物,車連轂,舟銜尾,相屬於水陸之道,晝夜不絕」。
阿扁完蛋,也就給「台獨」敲了喪鐘,民進黨蔡英文之流台獨分子物傷其類,只能「攬住死」矣。