法庭：高僧遺物業 爆爭產風波
赴美弘揚佛法多年的佛門高僧宣化上人（度輪法師）九五年於洛杉磯圓寂，遺下大嶼山萬丈布慈興寺、毗鄰一幅約二十萬平方呎農地、跑馬地一間佛教講堂、及尖沙咀美麗都大廈一個商住單位，四個物業當時估值已達八百萬元。因他生前無立遺囑，物業引發爭產風波；其遺產管理人於○七年入稟高院，要求收回有關物業，案件昨於高院開審。
原告馬華潤及王志良均是律師，以宣化上人（下稱上人）的遺產管理人興訟，被告是由上人所創辦的「法界佛教總會」。資料顯示，宣化上人俗名白玉書，又名釋度輪及度輪法師，一九一八年於吉林出生，十九歲出家，四九年由中國來港，先後創立筲箕灣西樂園、大嶼山慈興寺、及跑馬地的佛教講堂，其後他赴美繼續弘法，至九五年圓寂。本案原涉上述四個物業，但因佛教講堂用作宗教及慈善，不屬遺產，現只餘慈興寺、農地和尖沙咀物業繼續爭議。若原告一方勝訴，物業將由上人的已故兄長之數名子女繼承。
被告：作弘法宣教 非視私產
被告一方的代表律師先作陳詞，指上人在五三年獲善信「董果耆」捐贈地皮，興建成慈興寺，當時捐贈契清楚寫明，物業是用來建寺弘法。至五八年上人購買尖沙咀物業，也是懷着宣教目的。至九○年代初，上人的健康大不如前，遂指示信眾將其對物業的想法筆錄，可顯示上人從來無將涉案物業視為私產。
原告：僅以受託人身份持地
惟原告一方的代表律師陳詞時則指，當初董果耆贈地，是有條件要將地皮用作推廣佛教，上人只以受託人身份持地。但自董在六八年去世，法律上有關信託已失效。而慈興寺在七二年後，亦已沒有進行公開的佛教活動，只有兩名僧人居住。原告認為由那時起，上人已把土地的用途改變，變成其私產。
原告亦反駁被告提出「出家人無私產，與俗世親人斷絕關係」的說法，原告律師指，上人在八五年與在國內兄長重新聯絡，之後從美匯錢給兄長在鄉下建屋，又邀請兄嫂和姪兒姪女去美國旅遊，兄嫂更長留美國。九四年因其家鄉有水災，上人也託弟子帶錢接濟姪子女。至他圓寂時，被告更聯絡瀋陽的美國領事館，協助上人的姪子女取簽證赴美奔喪，證明上人與子姪有感情及聯繫。
案件編號： HCA 1190-1193/2007