菩提明鏡：四個全面不能成為理論

於是，海外有評論稱，這意味着「四個全面」不僅將是兩會的主旋律，還可能作為習近平的「理論創新成果」被寫進黨章，如同江澤民的三個代表和胡錦濤的科學發展觀。

三禪以為，四個全面作為習近平治國理政的總綱，是很不錯的。他上任之初，提出「中國夢」，作為海內外中國人的奮鬥目標，也是所有中華民族成員的最大公約數，打響了第一炮。但是，較為抽象，四個全面則是實現中國夢的四條路徑。首先，全面小康，就是中國夢的具體目標，全面深化改革，全面依法治國和全面從嚴治黨，則是解決當前中國發展所遇矛盾的三把劍。

事實上，這四個方面都不是習近平首創，他的貢獻是真抓實幹。他的前任，改革、依法治國和反腐敗，實際都是玩空的，只說不做，所以積重難返，到習近平這一代已是到了再不做就完蛋的地步。所以，習近平對此的貢獻，不是理論創新，而是實實在在去做。

相對毛澤東思想，鄧小平敢改革開放，利用資本主義的長處，對中共的理論是創新的。江澤民的三個代表，變中共的無產階級政黨性質為全民黨，也是創新的，儘管被指離經叛道。胡錦濤的科學發展觀，則是抄書的東西不值一提。習的四個全面，也不是創新理論，只是施政總綱。