有人以為，修道、禪修不食人間煙火，，實情並非如此。有云：「大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野」，就講述了3種不同類型的君子。
有內涵、有修養、有大志的人，可以憑着良知，在朝中做官，他們以平常心，公平、公正地處理國家大事，很多好皇帝、好將相都是儒家、佛家、道家的信徒。君子即使身處繁華鬧市、商場中，他們亦可以儒、釋、道的修為要求自己。而中國古時有儒商，「君子愛財，取之有道」，就是他們的風格。
中隱隱於市，心安理得，用智慧去從政、經商、從事專業，做自己分內的工作，遠離貪婪、愚昧、偏激、衝動、罪惡，在千奇百怪的環境不迷失自我。這樣的隱，並非隱居，而是適應，去除心中的恐懼、疑惑、貪念，不做害人害己的事，就能利人利己。小隱，遠離煩囂，作短期修行，或者沒從政、經商之心，又或已退休，找個清靜地方，頤養天年。
不為五斗米折腰的陶淵明，他有首詩：「結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏」，是最好的解釋—他隱居的草廬，並非人迹罕至，卻聽不到喧鬧聲，為甚麼？因為心靜，就覺得住處遠離人煙。