29/11/2009

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指點江山:獨港師承港英思維

把香港當作獨立的政治實體,是反對派共通的思維方式,也是香港回歸十二年來「樹欲靜而風不止」的亂源。把香港當作獨立的政治實體即筆者所稱的「獨港」,之所以成為反對派指導思想,有着深刻的歷史根源和社會根源。

自香港割讓給英國至一九九七年回歸中國,香港與母體的祖國分開了足足一百五十多年。而一九四九年中共主政後,頭三十年「階級鬥爭為綱」,造成四九至五○年、六○至六二年及上世紀七十年代三次「逃港」潮,港人普遍存在「恐共症」;八十年代初中英談判初期,隨着英國政府「三個條約有效論」、「主權換治權」主張破產,「九七大限」之說引發移民潮。而八九「六四」之後,隨着西方國家對中國實施制裁,港英推出「居英權」、「英國屬土海外護照」、「太平門」等措施的同時,刻意作出「民主拒共」部署,一反百年常態推行政制改革,相應扶植一批政治明星和培養一批管治精英,這班人所受的港英思想灌輸,千頭萬緒,就是把香港當成獨立的政治實體,以「兩制」對「一國」抽象肯定,具體否定!

正因師承港英思維,將香港當作獨立的政治實體,反對派核心人物李柱銘才會恬不知恥自稱「日日做漢奸」;黎智英才會氣燄囂張狂叫「向北京說不」,目無一國;陳方安生才會「理直氣壯」藉口「兩制差異」,在位時抗拒粵港經濟融合;李鵬飛才會杯弓蛇影將內地友人的閒常問候當作「午夜凶鈴」!