14/10/2009

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滴滴金:袋鼠法庭即將上演

耶教教義:不可論斷人。有資格論斷者,只有上帝,因為人皆有罪,憑戴罪之身,何以論斷他人?可是,人世間始終紛爭難免,故以論斷解決問題,無可迴避,但行使的非天家最高道德標準,而是地上律法最低規範——未能證實有罪,便作無罪論。因此,法庭判決建基於確立事實,而非道德準繩。

立法會代表不了上帝,亦做不成法庭,搞的只是政治。政治成敗對錯,從不繫於道德,而是以利益取決——政客自身利益、所屬群黨利益、所代表界別或選民利益等。以利益掛帥的議會,竟有顏面開設「袋鼠法庭」,對自己一員進行道德審判,堪稱當今最大笑話。在此等法庭,被告全無還手之力,任由戴着拳套的「袋鼠」毆打,而且人畜懸殊,對被告說的人話,「袋鼠」完全聽不入耳。

欲取婦女選票的「袋鼠」,可能已靜悄悄把「利器」、「硬物」藏於拳套內,以求一拳取命;甫開場便不理案情,力斥男人吃女人「豆腐」可惡,譴責婚外情罪大滔天,最後以凡「包二奶」者死作結。接着發言的「袋鼠」來自欲奪被告議席的「友黨」,熱淚盈眶訴說如何與被告在「民主」路上並肩作戰,但「撩」女助理就是背棄「民主」,故只有大義滅親。

最後出手相救的,竟是「民主」群黨一向的死敵。無他,踢走被告搞補選,自己全無勝算;最上算的,還是把敵方已被打至「殘廢」一員,留在議會獻世。