據史書記載，唐順宗李誦在作太子時，頗有才識，且好作壯語，慨然以天下為己任。李誦曾對他的幕僚說：「我要竭盡全力，向父皇進言革除弊政的計劃。」他的幕屬王叔文卻告誡他說：「作為太子首先要盡孝道，多向父皇請安問起居飲食冷暖之事，不宜多言國事。況且改革一事又屬敏感問題，如果你過分熱心，別人會以為你邀名邀利，招攬人心。如果陛下因此而猜忌於你，你將何以自明？」李誦聽得如雷貫耳，從此以後，他閉嘴黜言。
李誦後來中了風，行動不便，但他還是順利繼承了皇位，之後實行了一系列改革。假如李誦一味邀名，後又得中風，那麼，唐德宗廢立太子當是順理成章的事。上述故事，如今最適合發表《領袖——包容的藝術》演講的唐英年研讀。他今日的官職，相當於「太子」，必須「要盡孝道，多向父皇請安」，怎可冷言冷語含沙射影其「父皇」不夠包容？只可憐其「父皇」沒有生殺大權，否則兩日內就可將他廢去。我們又可想一想，其「父皇」還有兩年多才退位，唐英年如此「邀名邀利，招攬人心」，這兩年多漫長時間兩人如何合作？是不是「父皇」很快腳痛下台？
領袖絕不是包容的藝術，而是傾軋的藝術、排斥的藝術。唐英年這篇演說，我看新聞報道，已感覺他隱隱然在同「父皇」互相傾軋、排斥。鷸蚌相爭，漁翁得利，傳說中的特首競逐者梁振英和鬍鬚曾可能已在半夜偷笑，知道自己有機會當漁翁。
政治鬥爭沒有甚麼可客氣的，以前是唐同志，今後就變政敵。