菩提明鏡:兩個輿論場

因為多年從事新聞工作,也拿過新聞博士的學位,因此對習近平有關新聞輿論的講話仔細研究。他其中講到,「黨的新聞輿論工作是治國理政、定國安邦的大事,要適應國內外形勢發展」。昨天,本欄提到在今年中國面對內外嚴峻挑戰之際,習近平抓住毛澤東所提維權 「兩桿子」:槍桿子和筆桿子,恐怕也是一個印證。

習近平還講到:尊重新聞傳播規律,創新方法手段,提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。《人民日報》有評論員座談學習時,提出了一個新的概念「兩個輿論場」。三禪覺得香港的媒體人,也不妨思考一下。

他們認為在當前新聞輿論傳播與過去單一傳播單一輿論場不一樣,出現了官方和民間兩個不同的輿論場。官方輿論場,是由官方各種媒體傳播和形成;而民間輿論場,則是由民間手機為主的自媒體為傳播主題,加上各種網絡,而其形成的輿論場,在速度和廣度已經超越官方輿論場。就算習近平視察三個中央媒體事件的傳播,最快的不是官方媒體,而是在場人士發出的各種自拍照片和短訊。

《人民日報》的評論員說,現在人手一台手機,就是一個小媒體。自媒體不斷衝擊傳統的官方媒體。雖然自媒體的傳播往往碎片化,但是卻使到資訊多元化、及時化。現在,官方的集團軍反倒幹不過民間的游擊隊,這是傳統官方媒體遇到的很大挑戰,甚至是一個危機。

既然從習近平到官方的評論員都認識到「民間輿論場」的挑戰,那麼可以解釋為何內地官方加大了對自媒體的影響和控制。

那麼,香港是否也有「兩個輿論場」甚至「三個、四個輿論場」?