中國歷朝歷代君王之中有不少是「胸懷大志」，想把國家治好、幹出一番事業的。
然而，因為「本性」差劣，底子不好，終究還是一事無成，提出的治國方略也得個講字。例如五代十國時，前蜀高祖王建就是這樣的「小國君王」。
王建生於大唐宣宗元年，少年無賴，盡幹屠牛、偷驢、販私鹽等勾當，花名「賊王八」。後來唐末天下大亂，王建從軍，攻陷成都。朱全忠滅唐後，王建四川建立蜀國。
王建立國最初是有大抱負的，也明白治國要怎樣做才能最好。他很佩服當年劉備、諸葛亮入蜀時的功業和治國之道，他下詔獎勵農桑說：「昔劉先主入蜀，諸葛武侯勸其閉關息民，十年而後舉兵……」他也重視人才，重用韋莊、毛文錫等跑到四川避難的晚唐文士。時人稱讚王建：「蜀主起於卒伍而能親用儒生。」使前蜀「典章文化有唐之遺風」。王建治國看問題很準，他說：「革弊從新，去華務實，凡有利於民者，不得不用，有害於民者，不得不除；公平必致於民安。富庶自成於國霸。」這些見識，多少今人而不及也。
然而，因為王建本性差劣，極好色，胡作非為，故其治國方略大多泡湯。他重用人才，卻又搶奪人才的女人。例如大臣韋莊有一寵姬，「姿質艷麗，善詞翰」。
王建以教內宮為名，將她強行奪去。韋莊倍感羞辱，傷心欲絕，作《謁金門》一闋：「空相憶，無計得傳消息。天上嫦娥人不識，寄書何處覓？新睡覺來無力，不忍看伊書迹。滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧。」後來那姬聞之，「不食死」。
看來，為政者人品差劣是致命傷，無論他識見多麼超卓，主張多麼正確，壞事幹得多，必成無道之人，無業可建也。