「愛國就不應直斥其非」，這種說法值得商榷。
首先，國家由政府管治，而政府由人而不是神組成，人是分正邪、智愚的，人對客觀世界的認識也受時空條件局限，施政產生錯誤、缺點是難以避免的，陽光背後也有陰影，只有「是」，沒有「非」的國家是不存在的。因此，作為有使命感的愛國者，出於對人民負責、對國家負責、對歷史負責，對政府的態度應「是其是，非其非」，即是政府施政有利社會經濟發展、有利人民福祉，我們就要擁護、支持；而當政府施政有損社會經濟發展、有損人民福祉時，我們就應「直斥其非」！
南宋時期，高宗趙構出於自私目的，指使奸相秦檜以「莫須有」罪名殺害民族英雄岳飛，抗金名將韓世忠曾到相府「直斥其非」，怒喝「『莫須有』三字何以服天下？」擲地有聲！難道韓世忠不愛國嗎？
中共主政後，毛澤東提出「階級鬥爭為綱」，發動反胡風、反右派、人民公社、總路線、大躍進、反彭德懷、四清直至文化大革命等一系列政治運動，曾餓死幾千萬人，把國民經濟推到崩潰邊緣。一九八一年，中共十一屆六中全會通過鄧小平主導的《關於建國以來若干歷史問題的決議》，將毛澤東由神還原為人，對其錯誤「直斥其非」，難道鄧小平不愛國嗎？
何況，「批評與自我批評」是中共倡導的「三大作風」之一，「批評」就是「直斥其非」，難道我們因此就說中共不愛國嗎？