三界五行:精神打擊最傷身

莊子養生的要訣之一是「安時而順處」,時就是時運,也即是呂蒙正所講的時也、命也、運也。安,就是安心、安樂、安然地接受時運的變化。順處的順,順事順受,逆來亦順受;處,是處置、處理、相處,無論遇到甚麼變化,都要順其自然,處之泰然。這一點對保養生命非常重要。

機器、工具沒有感情,保養不難,但人是萬物之靈,有七情六欲,要面對個人的興衰、榮辱、生老病死,及親友的興衰、榮辱、生老病死,若處理不當,就會傷害個人健康。

在現實中,有人「憶子成狂」、「憶夫成病」,連梁山伯也悲嘆:「刻骨相思唯有病……」所以,很多宗教,包括基督教、儒、釋、道,舉行喪禮時,都由神職人員蓋棺,送走先人,安慰後人。「節哀順變」這說法,與道教的「安時順變」,儒家的「哀而不傷」,佛家的「無老死盡,無苦集滅道」,基督教的「塵歸塵,土歸土」一致。

莊子為解釋這個課題,在他的《養生主》中舉了道教祖師老子喪事作例子。明天再續。

方向宇