台東沒有圍牆的博物館

收到台東採訪行程時，見到其中一日會到森林博物館進行採訪。腦內第一時間浮現：「花上大半天的時間，就只為了採訪一間博物館」的疑問。當來到「博物館」前才知道，它既沒有圍牆，亦沒有任何指示，更別說是「大門」或「入口」。它遍布整個山頭、整個森林，而館內所有的「展品」都出自大自然的手筆，在這裏你將會學懂如何與森林互相共存！

一線天的闊度，真是僅僅可以讓一人通過。

100%無添加原生森林

台東海岸山脈南麓的鸞山村，有一片茂密的原生森林，當地的布農族稱它為Sazasa，意指「肥沃的土地」。森林博物館館長阿力曼表示，台灣海拔500米以下的山林為數不少，主要由榕樹及樟樹組成，屬榕楠林帶，可惜由於這個高度較易到達，所以這些山林都成了發展商的獵物，不斷被大片大片地開發。Sazasa就是至今碩果僅存的原生森林之一。其實早在成為森林博物館前，Sazasa曾被財團看中，有意收購來興建骨灰龕及廟宇。生於斯長於斯的阿力曼，為了不想這塊祖先居住的土地從此消失，於是便四處籌款成立基金會，從族人手中買下土地，令它成為最無添加的森林博物館，讓來到的人，還有機會去感受如何與森林互相共存。

未開始體驗之旅前，先來烤山豬肉作為點心。

欣賞奇樹林中探險

想進入森林博物館看奇異的林木，參加館方提供的導覽行程，就最適合不過了。在鸞山村派出所前集合及進行講解後，行程的「頭盤」，便是先去參觀布農族祖先所講的「會走路的樹」。阿力曼解釋，昔日其祖先以大石或大樹作為地界，以劃分各個家庭所擁有的土地，但是鸞山水氣充沛，加上榕樹的氣根多、生長迅速，所以氣根很快便會長成粗壯的樹幹，而原有作為地界的主幹則會枯萎，祖先們發現大樹自行「移位」，以為它們懂得走路，美麗的誤會便是由此而來。

看過「頭盤」，森林博物館的「主菜」正式登場。布農族人對森林抱着尊重的心，族人會先到祖靈屋進行祭祀，通知山神及祖先，隨後，才進入原始森林。茂密枝葉不斷在人們身邊擦過，遇上陡峭的斜坡，我們甚至要手腳並用地拉着繩索爬行。但最具挑戰性的，還是一線天及巨岩榕樹。前者是一條僅容一人側身通過的狹窄岩隙，胖一點的話，隨時有被卡住的危險。後者則是一塊被榕樹氣根緊緊包裹的巨大岩石，只要抓緊氣根及繩索爬到岩頂，40分鐘的體驗之行便算大功告成。

站在山上，整個縱谷的景色一覽無遺。	「會走路的樹」樹幹錯綜複雜，早已找不出哪棵是主幹，哪棵是支幹。	大石被榕樹的氣根緊緊包圍，要爬上去的話，就要依靠繩索。
材料同樣取自森林的布農族房屋，會依據山勢及風向而建。	大石下的洞穴，是昔日布農族獵人休息的地方，他們更會點燃樟木，以驅蟲及保暖。	為保護森林，體驗路線每隔一段時間便會轉變。
通過一線天後，有種柳暗花明又一村的感覺。

將月桃葉摺成飯碗，加上竹枝，便成為最天然的餐具。

茂密森林天然的銀行

布農族尊敬森林，除了因為他們認為森林有神明外，最重要是森林為他們提供生活所需。阿力曼說：「森林是我們的銀行，缺東西時就到裏面取，甚麼它都會為你準備好。」一頓布農族的午餐正是最佳的例子。烤番薯、炒地瓜葉、炒山蘇、烤山豬肉、小米飯等，食材全部取之於森林。即使是人工栽種的，亦從來不用打理，純粹是天生天養。為了不製造垃圾，布農族人除了建議遊客自備餐具外，更會以隨手摘來的月桃葉摺成飯碗，再以竹枝作為筷子，這種純天然的生活，對都市人來講絕對是難得的體驗。

森林博物館

費用：每人NT$600（約HK$162），包導覽及午餐

參加方法：10人以上團體報名，個別參加者須視乎當天團體導覽情況而定

聯絡人：（886）911 154 806（阿力曼）