日本作家村上春樹的小說《刺殺騎士團長》，被香港淫審處評為第二類不雅物品，成為國際笑話。這正好應驗了魯迅的名言：「一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。」淫審處的想像似乎更「躍進」，一見短袖子就直接想到私生子。
中國人提倡道德學說，其實道學也有真假之分。真道學鼓勵人們棄惡從善，自我思想淨化，自我品格要求；假道學則往極端方向發展，以一套違反人性本能、根本無法實現的高標準來要求別人。簡而言之，真道學是嚴以律己，寬以待人；假道學則是嚴以待人，寬以律己。正如清代有人所說，假道學即鄉愿、鄙夫也。
香港淫審處正是假道學的典型例子，他們不僅拿着雞毛當令箭，而且拿着放大鏡在雞蛋裏面挑骨頭，專以貶低他人作品來凸顯自己清高。從當年將國際著名藝術作品「大衞像」歸類為「不雅物品」，到這次將日本知名作家村上春樹作品與《龍虎豹》相提並論，在在證明淫審處充斥「鄙夫」，他們不學無術，大驚小怪，以致頻頻鬧出國際笑話。
俗語說，多隻香爐多隻鬼。淫審處及平機會等所謂法定機構都是港英政府臨撤退才匆匆成立的，說好聽點叫政治花瓶，說難聽點根本就是政治地雷。香港回歸後亂象叢生，港府管治狀況百出，雖然有各種各樣的原因，但與這些政治地雷也不無關係。