【本報訊】港府在沒有諮詢下宣布於西九文化區興建香港故宮文化博物館(故宮館),鬧至滿城風雨。其實北京故宮原是明清的前朝遺物,應是北京獨有,但當年蔣介石退守台灣時把翠玉白菜、肉形石等大部分故宮的珍貴文物運到台灣,並設立台灣故宮博物院。有指台灣有一個故宮令台灣人認為是政權繼承者,而在台獨及港獨思潮互相影響下,如香港再興建故宮館,恐將步台灣後塵,助長港獨勢力。多名堪輿學家亦指,如本港再興建故宮,如一個王宮分處兩岸三地,中國人忌諱「分龍」,恐各自為政,非好意頭。
北京故宮博物院前身為明清兩代王宮紫禁城,是明清時代遺物,至一九二五年北京故宮博物院正式成立。惟一九四八至一九四九年,蔣介石政府把部分文物運到台灣,當中包括有「故宮三寶」之稱的翠玉白菜、肉形石、毛公鼎,以及由清宮畫院五名畫家協作完成的清院本《清明上河圖》等,其後於一九六五年台灣故宮博物院在台北開幕。
近日,港府宣布將於西九文化區興建故宮館,有不願開名的堪輿學家表示,台灣蔣介石當年把部分珍貴文物運送到台灣,台灣最後設立故宮博物院,令部分台灣人自覺是政權的繼承者,甚至有人提出兩國論,而經過幾十年後台獨的勢力更日漸抬頭,現時香港又計劃建故宮館,民情搞得沸沸揚揚,恐在台獨及港獨勢力互相影響下,將令香港步台灣後塵,進一步令港獨思潮蔓延。
對於西九文化區興建故宮館,堪輿學家麥玲玲表示,中國人忌諱「分龍」,在玄學上如一間公司集中在同一座大廈都會好一些,否則分幾個總部,「呢度一截、嗰度一截」,將會導致各自為政,「管理上會差啲」,在風水學上並不是特別好,除非能夠在結構、外貌、名字等方面能做到有正、副之分,「分到莊閒就冇問題」。
另一堪輿學家周漢明更指,中國明清均在北京建宮,故宮為明清遺物,在風水學上來講,一個王宮如分開兩岸三地並非好意頭,最好是只在一個地方建立。如果香港興建故宮館,就如在北京、台灣、香港三個地方都有故宮,會將權力中心分移開去。