西班牙一場鬥牛比賽樂極生悲，有八年經驗的勇士貝里奧被一頭公牛活活撞死，是三十多年來首次有人在該項活動中喪生，由於整個過程經由電視直播，震撼效果加倍，西班牙首相拉霍伊向死者家屬致哀，另根據傳統，生下「兇手」的母牛將被屠宰，以防「暴力基因」繼續傳播令悲劇重演。
常言道，禍不及妻兒，一場鬥牛意外，人類竟搞起「反向連坐」，將「犯罪分子」消滅於萌芽之前，也可算高明到了極點。美國經濟學家利維特研究紐約市上世紀九十年代犯罪率由高位回落，認為不是因為市長領導有方，也不是執法部門鞠躬盡瘁，而是幾十年前美國容許婦女墮胎，「潛在罪犯」根本沒有機會來到世上之故（過往因無法墮胎而勉強把孩子生下的，以弱勢群體為主）。
如果將鬥牛上升到「道」的層面，則鬥牛士成為「角下亡魂」，可謂「死得其所」；又如果將鬥牛士比喻為登山家，戰敗後乾脆把對手及其母親幹掉，猶加登山家征服珠穆朗瑪峰失敗後憤而炸平山頭，莫名其妙得來有點輸打贏要。據說西班牙的奔牛節源起於古時候商人要把牛隻趕往市集，礙於畜牲不太聽話，於是想到不如激怒牠們讓牠們自己奔跑。
如果說中國人吃狗肉是為了滿足口腹之欲，那麼鬥牛活動演變至今，也可以說是為了滿足無聊的英雄感，而涉及的動物同樣無辜。廣西玉林的狗肉節成為眾矢之的，各地動保組織抗議之聲此起彼落，相比之下，西班牙的鬥牛活動雖也惹來批評，但激烈程度不在同一級別。說到底，狗是中國人吃的，牛則是金髮碧眼洋人鬥的，包裝不同，觀感有天壤之別，動保組織的「招呼」自然也大不一樣。