據《中國紀檢監察報》報道，曾當過演員的吉林省人大常委會農業與農村委員會原主任委員藍軍，人到哪裏「歌聲飄到哪裏」，進京開會時，有人一路陪唱。人們不能不想到甚麼叫主人，甚麼叫狗腿子。有甚麼樣的官，就有甚麼樣的奴才。
有記者注意到，其離任松原市時，疑似自導「千人送藍書記」。藍軍離開松原時，在當時的市委廣場、市政路，曾有「千人送藍書記」的場面，尤其是一群身着黑色西裝、白色襯衫的幹部「群眾」，手拉着各種橫幅，如「藍軍，松原人民的好兒子」、「藍書記，我們不願您走」等，頗為引人關注。看來，人民群眾不送，就得有官員裝成人民群眾去送。
台灣蔡英文說過，台灣不能沒有反對的聲音，不能沒有制衡的力量。她還說沒有反對黨，就沒有民主。順着她的話理邏輯，如果只有讚揚聲音，如果只有一種不受制衡的力量，如果只有一個政黨，那麼就沒有民主。
蔡英文的話，是對台灣說的。蔡英文的話，對大陸無疑具有警示的意義。沒有民主，就有權力濫用和腐敗，沒有民主，就有權力做騷。沒有民主，就沒有公權力，權力就化為私有。沒有民主，官員就擺正自己的位置，就以為自己是人民的兒子，就可以在人民面前撒嬌，就可以在人民面前任性耍小孩子脾氣。以人民兒子自居的人，都是腐敗和權力濫用之人。藍軍就是明證。
為甚麼中國的官員能一腐再腐，能前腐後繼，能腐敗到一不怕苦二不怕死的境地，能腐敗到不以為恥反以為榮的地步，能腐敗到可以到處招搖撞騙的境界，無疑與缺少反對的聲音、制衡的力量、沒有反對黨有着極為密切的關係。
有人會說，中國大陸不是一黨制，而是共產黨領導的多黨合作制，民主黨派是參政黨，不是反對黨，不是在野黨。即使如此，民主黨派也只是個花瓶，既沒有監督的能力，也難以成為制衡的力量。甚至一些民主黨派就是變相的共產黨，全沒有民主黨派的意識，民主黨派沒有政黨樣子，有名無實。
有甚麼樣的體制，就有甚麼樣的人。當時的東德和西德都是同一文化，民主的體制，讓西德的人成為公民。專制的體制，讓東德成為臣民。台灣與大陸，同屬於中華五千年文明，民主讓台灣人站起來，成為公民。毛澤東的專制讓大陸人跪下去，成為奴民。目前，大陸處在轉型期，各種文化都有。在互聯網時代，各種文化都有了展示的機會。當中國社會以互聯網的方式形成公民社會的時候，官員們卻依然生活在過去，他們以為，只要封網、屏蔽、鎖號、打壓就可以將逐漸形成的公民社會變回到奴民社會，這樣他們就可以為所欲為。卻不知，公民社會形成了，就只能擴大，就不可能縮小，更不可能回去。公民意識在增強，奴民意識在減弱。公民社會在形成，在成長，在壯大，奴民社會在減少，在消失。
互聯網成了反對的聲音，成了制衡的力量，成了準反對黨。人們看到，無論公權力在內政外交上，都再也不會出現一致擁護的聲音，都迫使公權力回應民意，回歸民意，在個別的地方和領域都不得不以民意為依歸。民意不但在網絡上，而且在現實中都呈現出一種力量，這種力量迫使公權力妥協應對。
於是藍軍們的做騷，人們再也不信，人們只會把他們的做騷當演戲，無論演得好與壞，人們都選擇不信。藍軍們沒有想到，他們的做騷只能證明他們在腐敗。不腐敗的人何須用做騷為自己做掩護呢？一個人愈是做騷，腐敗的嫌疑就愈大。有的時候，做騷與腐敗本來就是一枚硬幣的兩面。