今年是毛皇帝發動的史無前例的無產階級文化大革命五十周年，也是開國總理周恩來逝世四十周年。這個四十周年祭日剛剛過去，官方沒有甚麼紀念活動，周相國受到政治冷遇，和他當年無與倫比的道德崇高地位、開國建軍的豐功偉績反差極大。這個反差不止是在朝廷，在民間在黨內外也如此，顯示了四十年來中國共產黨、中國社會、中國人民、知識界極為深刻的變化，令人唏噓。照理說第五代正在反腐，周的道德模範大可一用。
毛皇帝曾經是神，周相國曾經是聖；毛澤東思想戰無不勝，周相國道德形象乃完美化身，毛、周「合璧」，中共神聖無比。但是，文革結束，改革開放，毛皇帝走下神壇，周相國走下聖壇，中共也不再神聖無比。毛皇帝「當陽獨尊」時，可用政治上的絕對權威、思想上的絕對正確、精神上的無限感召，隨便一句話或設個局打倒任何政治對手，但怎麼也整不倒周恩來，皆因周有道德聖人形象「金剛護體」，加上他有高超政治手腕和隱忍功夫，毛皇帝多次下手整周，或敲打，或批判，或削權，或「抓歷史問題」，周也多次「深刻檢討」，但始終不倒。毛皇帝終於在黃昏歲月面對現實、發出感嘆，深知周反不得，「反周國必亂」也。
毛、周最後那些年，在中共黨內和百姓心中，周的聲望實際上已高於毛，高於這位「人民的大救星」。人民對毛是敬畏，對周是愛戴，許多人對毛整周很不以為然，很為周抱不平，深知周的委屈，更知道在治國路線上周是對的，毛是錯的。因此，周病逝時官方雖百般打壓，人民群眾偏偏冒着犯錯的政治風險，自發悼周，十里長安街百萬民眾在寒風呼嘯之下自發為周恩來送行的感人場面，在紅朝歷史上空前絕後。三個月後又爆發了天安門運動，為時代巨變、為「非毛化」拉開序幕。