一百零二歲的葉錫恩走了，香港各界咸表深切哀悼。葉錫恩「一生爭取基層權益，尋求公義，無私獻身教育事業，她是真正的香港精神」，相信這是對她最中肯的評價，最能講出大家對她的敬意。這麼多年香港走了不少政商文化社會各式人物，他們在香港人的心目中都沒有葉錫恩那麼高的位置，那麼深的敬意。
葉錫恩不算政治人物，她是無私為基層為市民服務的教育家、社會活動家。然而，她是地地道道的英國人，「非我族類」。早年來港為這塊英國殖民下的中國香港人竭誠服務，興辦教育，爭取權益，應該是出自良知和她的宗教情懷。她本人也是苦出身，在不公義社會下長大成人。這些都令她在香港的「一生奮鬥」超越國家、種族和文化，實乃人類精神，人性光輝。
葉錫恩雖然不是政治人物，但她大半生的奮鬥正是在中國和香港政治嬗變又動盪歲月中度過。一九四八年她隨前夫往中國江西傳教，此時國共內戰正酣。一九五一年她來到難民遍地的香港。那兩年正是共產黨建立新政權，橫掃帝國主義、反動勢力和各種影響最激烈、最狠辣的時期。「西方帝國主義文化傳教士」的葉錫恩肯定是在中國大陸呆不下去的。若不離開，定會被當成「反動宗教人員」或「國際特務」抓起來。
從此葉錫恩「流落香江」。我們不知道她對「大陸變色」有何看法，感覺不爽是應該的，因為她沒辦法在那裏播道行善做好事了。
然而，上帝關上門後又開了另一扇窗讓她到香港做好事，為香港基層和市民爭取權益。在她的心目中香港是英國的殖民地，英人統治香港，也許這是最大的不公義，但她無力改變，她只能在這個最大不公義的局限下爭取某些公義。而中國收回香港，此乃最大的國際公義。她出任中國港事顧問，更是她認同這個國際公義的政治決定。