安倍發表嘅戰後七十周年談話，共有四千多字，長度是「村山談話」的三倍多，之不過，卻引來劣評如潮，有說他企圖淡化侵略歷史；廢話連篇，態度曖昧。
反觀日本天皇明仁在「八一五」追悼式上首次使用「深刻反省」一詞，論者認為是對安倍的某種「敲打」。
安倍係有「反省」和「道歉」，只不過佢善於玩語言偽術，用「過去式」反省，一切隨風而逝，原意悔罪的談話都變成「反守為攻」，要重振日本軍國主義的號角！
安倍看來是與時俱進，其講話充滿了語言的倒錯與詭辯，完全合乎當今所謂「全球化論述」，譬如說，當一個企業要遣散二千名員工，企業主管已不會說是要「解僱」員工，而是說這個企業是勇敢的「社會計劃」，需要「企業瘦身」！
安倍如今用過去式反省，雖然談及「侵略」及「殖民統治」，好歹沒說明日本在中國犯下的暴行是「侵略」，他稱「任何國家都不應行使武力威嚇去解決國際紛爭，應永遠告別殖民統治」，其語氣恍如第三方在呼籲和平而不是日本！
安倍的「模糊焦點」，便如學者所指出，這是個隱喻、論述、形象已取代了實體的時代，難怪實體的世界愈來愈野蠻粗暴。
然而，好聽的話，加工製造的好形象也愈來愈普遍，隱喻和語言已混沌到不再能反映事實，而只是以一種美麗的方式，存在於虛擬的言說空間裏，繼續蠱惑或者所有人云亦云的眾生。
對於安倍，老朽已沒有甚麼好寄望，只想起臧克家紀念魯迅一詩的開頭四句：「有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。」
對於安倍，雖然他懂得「談話」，可他已經死了！