政治和尚就是政治和尚，剛剛在印度達蘭薩拉度過八十歲生日的達賴喇嘛，近日又馬不停蹄地趕赴千里之遙的美國慶生。達賴喇嘛對美國情有獨鍾，幾乎每年都要去一兩次，不過這回他去加州奧蘭治縣名義上是參加全球慈悲峰會，實際上則是其八十壽辰在美國舉行的一次官方慶祝活動。
據報道，七月五日至七月七日達賴喇嘛將在安那翰市的本田中心和加州大學爾灣分校的布倫活動中心，參加各項講座、活動及小組討論會。七月九日和十日達賴還將轉到紐約市出席由北美各西藏協會聯合舉辦的八十大壽特別活動，並將與受邀的美國官員、國會議員等共慶壽辰。
過生日是中國人的千年傳統，但不同身份的人慶生方式也不同，作為凡夫俗子，每到生日或與親人在家中團聚，或與好友在外歡娛，以紀念這增加的一歲年輪，是最常見的一種方式。
達賴喇嘛與眾不同，他首先是一位佛教僧侶，那麼作為一個神仙，一個菩薩，他的生日該如何度過呢？查閱部分菩薩神仙的生日過法，發現不論是哪個宗教、哪個菩薩過生日，信徒都要虔誠祈福以求保佑，而菩薩們則基本上在廟堂靜坐，接受信徒的祈福。
眾所周知，藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的生日為藏曆十月二十五日，每年到了這天，千千萬萬藏族信眾都要在寺廟的神壇或自家的經堂內點上一盞酥油燈，晝夜不滅，以紀念這位偉大宗教導師的誕辰，這是藏傳佛教中為尊者慶生的傳統。
漢傳佛教信徒每到陰曆四月初八佛誕日這一天，不少信眾則會選擇去寺廟，用清水為悉達多王子幼年塑像沐浴，以此紀念王子出生時九龍吐水為其沐身的盛況。無論是藏傳佛教中的燃燈，還是漢傳佛教中的浴佛，本質上都反映了一種佛教精神中的寧靜、祥和之意。奉一縷清香、捧一瓢清水、點一盞明燈，既是敬佛，也是修心，而佛教信徒遠離佛堂慶生，且與政治沾邊的極其罕見。
作為活佛的達賴喇嘛過生日，教眾為其祈福祈禱本是無可厚非，但現在的這位達賴似乎每到生日都不願在佛堂接受信徒祈福，而是熱衷於奔波在各種講座活動現場。
早在二○一一年達賴喇嘛剛剛宣布所謂「政治退休」後不久，在他七十六歲生日期間，就曾攜「西藏流亡政府」眾多高層人員前往華盛頓舉辦時輪金剛法會，並與奧巴馬等美國政要會面，這種慶生不僅少了一份佛家清淨，多了一些世俗喧鬧，而且還夾雜着濃濃的政治意味。
大凡藏傳佛教活佛生日時，都會舉行生日法會，接受信徒祈福，活動一般都僅限於自己的道場，但如同這位達賴喇嘛般飛越重洋，遠離自己信徒聚居地和主要道場，在一個藏傳佛教信徒佔比例極少的異國他鄉舉行自己的生日實屬罕見，實在格格不入、又令人費解。
再細看達賴此次赴美的主要安排，更是令人咋舌。達賴喇嘛此次借慶生之名訪美，主要為參加全球慈悲峰會，而峰會的重頭戲就是為了（嘉獎）達賴喇嘛為世界和平事業做出的（成就）。
在一個本該在自己道場接受教眾祈福的重要日子，跑到一個藏傳佛教人數稀少的國家，接受一個世俗的頒獎，作為一個超越世俗的活佛、一個享受清淨的僧人，於情於理皆難以讓人接受。而該場慶典居然還收門票，票價最低為三十五美元，最高達一百八十美元，如此眾多世俗的做法，集中在一個活佛身上，如何讓人不心生迷惑呢？