中共十八屆三中全會把「治理」概念正式提了出來，論者認為必將促進健康社會力量的成長。亦有學者指出，民主和法治，已寫入「社會主義核心價值觀」，成為中國特色社會主義的價值追求。
第五代致力打大老虎，像周永康，其涉貪款項竟達數千億，這在一個「民主和法治」有相當基礎的國家，恐怕難以發生！民主國家的法治要義，就是規制權力，即治「官」而非治「民」，故此，法治只存在於民主政體中。
學者分析，中國正處於由傳統社會向現代社會的轉型階段，此轉型卻不具備充分的法治保障，這根源於社會主義民主的發展還沒有達到較高的水平，實難以形成較高水平的社會主義法治。
說到「治理」概念，其實古已有之。像《左傳》昭公二十年記述鄭子產的政治遺囑，便提到「唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。」所謂「猛」，也就是內地的「嚴打」吧！孔子則認為：「政寬則民慢，慢則糾之以猛。」要言之，即寬猛相濟，社會就得到和諧。這道理知易行難，皆因人必有情緒、主觀，寬猛實難拿捏。
老朽倒覺得司馬遷在「治理」上的概念清澈些。他說：「法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？」司馬遷所言，見《史記‧循吏列傳序》，所謂循吏，即不刻意追求政聲政績，卻能夠遵紀守法，執政為民的官吏；做官的不胡來，「循吏」一多，社會上也就不會太亂，「報復社會」相信亦不至於經常發生！當然，法治的成效，有賴民主的根基；根基穩，「何必威嚴哉」？內地求「和諧穩定」，可惜循吏太少，城管太多，加上大老虎打之不盡，法治民主之路，看來仍遙不可及！