教宗方濟各一世訪南韓，在專機飛越中國領空時向中國國家主席習近平發電報問候，並祝福中國和平幸福。當時，有外國媒體莫名其妙說，中國冷對教宗的問候。這種判斷，缺乏常識，既然北京允許教宗過境，雙方必有默契。之前，教宗若望保祿二世繞道中國領空，這更凸顯方濟各一世與習近平在發展新的關係。
據法新社報道，梵蒂岡官員承認，由於技術問題，北京沒有第一時間收到方濟各一世在飛越中國領空時發出的前所未有的祝福，後來中國駐意大利使館特地向教廷打聽才有正式電文。
無論如何，中梵這次都互表善意，推動雙邊關係改善。不過，三禪判斷，中梵要達致建交，至少要在二○一六年中期，也就是在台灣大選塵埃落定之後。事實上，北京與教廷有結構性的矛盾，這是歷史形成的。香港的陳日君對北京的仇視，也正是中梵矛盾的縮影。中國的天主教，現在自成體系，也形成某個既得利益集團。
中國的愛國教會不受教廷領導，雖然在世界舞台上不能正名，但是由於中國自身的十三億人大地盤，以及中國愛國教會已擁有數以千萬計的教徒，根本自己的日子過得好好的。若要接受教廷領導，還麻煩事多了。
而且，中共早已形成獨立辦教的傳統，因此一直強調不允教廷介入。不過，據悉北京也有主張以「越南模式」，與教廷建交，即中國自己提名主教，教廷任命。相信中梵關係一旦突破，大致跳不出越南模式的框框。
此外，北京與馬英九外交休兵，若一六年大選前中梵建交台斷交，藍營更不要選，而蔡英文當選，北京就不必投鼠忌器。