數百劫後餘生者同處社區禮堂，無家可歸；當中不乏家人罹難或不知所終者，但完全沒人嚎啕大哭、呼天搶地。
遭逢慘變乃哭得有理之時：「我好慘！老天爺為何這樣對我？求你幫幫苦命人吧！」這是沉溺一己不幸的呼喊。
但想深一層，不哭可能更有道理：「我慘，但他們更慘！我沒有他們的慘，已是老天爺眷顧。先幫最苦命的人吧。」這是開放心胸、關懷群體的想法。如果人人都這樣想，群體的最弱勢，便可最先獲得照顧。
大氣輻射上升，身處戶外受危害風險大增。群眾到街上購物、自動櫃員機提款，欲最快辦妥離開，乃人同此心、心同此理，是故，爭先恐後屬意料中事。但日本街頭不但沒有爭先恐後場面，反而秩序更佳，人龍排列更整齊。
莫非日本人都抱持武士道精神，人人視死如歸？非也，只因守秩序可確保最多人在最短時間辦妥事情離開。相對之下，爭先恐後，受惠者只是孔武有力的一小撮；一般人尤其年老體弱者，由於無力爭先，可能永遠無法把事情辦妥。
日本人乃群體互助民族，面對莫大人禍如二戰戰敗，以至停不了的天災，一次又一次靠着群體力量熬過來，相信今次地震、海嘯、核災難，亦不例外。反觀同我族類，卻憑藉個人貪婪、自私的力量發展經濟，因而變得財大氣粗，社會千瘡百孔變本加厲，正是由於缺乏群體精神這股強勁凝聚力之故。