有人遭千夫所指，其長子急忙公告天下：「阿爹決定生我的做法不成熟，他日長大成人，我必定想清想楚，才決定生與不生、何時生、何地生。」此番言論博得一陣掌聲，但鄉里聞之卻破口大罵：「無良心，竟連阿爹都不想認！」
未幾，這千夫所指老爹再生一子。傳媒趁那快將繼承父業的長子出席公開活動之際，爭相採訪，欲問：「你阿爹生弟弟的做法是否不成熟？」但蜂擁而至的記者卻全部吃閉門羹，主辦機構突然收回早前發出的傳媒邀請，取消採訪安排。究竟是長子要求，抑或主辦機構自動識趣，不得而知；但可以料想，若記者咄咄相逼，長子的回應亦可能是：「主人家取消採訪的做法不成熟，但我沒有參與決定。」
傳媒拒絕離開，活動無法進行；長子結果硬着頭皮會見記者，但只是支吾以對，對成熟與不成熟絕口不談。記者場外守候，要求長子在活動結束後，對老爹晚年生子是否不成熟表態，但良久未見現身，原來他已另覓蹊徑逃之夭夭。
如上述故事與中文大學雕像風波巧合雷同，實屬不幸。香港人景仰公眾人物，每重視其形象多於實質內涵，往住因而被有心人誤導，扭曲視聽，致令鼠輩橫行，忠良蒙害，且令有人為保形象完美，滅絕人性，六親不認。
煲呔曾大灑公帑聘「政治化妝師」，以公關搞作代替實事實辦，乃因一做實事，即見真章；結果市民處於水深火熱之中，民怨沸騰，公關手腕只成為加諸民憤烈燄的油。
迷信公關萬能者，不妨反思：「化妝能令牛糞變美人嗎？」若認為可以者，就讓他們擁有天下的牛糞。