北宋哲學家張橫渠有一名句：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」其中「為往聖繼絕學」，是張橫渠自覺作為儒家道統的傳承者，必須要挽救當時儒學面臨失傳的困境，因此他立心要努力傳承古代聖賢的學問道理。
如果張橫渠生於今日香港，他絕對有能力當一個大學教授，教授人文學科和社會科學。不過，有人說香港的大學學科和制度，很多都是基於「職業導向」的方向而設立，如果未能夠證明文學、哲學、歷史學等對建設經濟有重大貢獻的話，就很有機會被取締，現代張橫渠的「為往聖繼絕學」的理想，未必有機會實現，最後或者只有鬱鬱而終。
平情而論，大學學科要與時並進，因應社會和市場需要而調整，此乃無可厚非。不過，人文學科和社會科學雖然並非術科，但它們對提升學生文化道德質素的作用亦是不容置疑。因此，大學需要顧及現代，也要顧及民族文化的將來，有責任平衡發展學生的職業技能和文化道德修養，讓學生成為德才兼備、內外雙修的人。大學科目走向「職業導向」的單元化方向，絕非幸事。
中華民族的偉大，是源於肯接納多元文化，其好處就是讓我們的眼光可以遠大一點，思想可以廣闊一點，令我們的每一個考慮都富有時代感。更何況，哲學、歷史、藝術、語言等學科，或者在幾十年後變得吃香也是說不定的。如果大學只應付今日的職業技能需求，那就不應該稱作「大學」，而是「理工學院」、「技能學院」了。