二○一一年是台灣具有重大歷史意義的一年，這是中華民國成立一百周年，朝野將展開一整年的慶祝活動。北京也將慶祝辛亥革命百周年，名辭不同，意義相同，這是一個民主共和國的誕生，只是北京有所顧慮，不願正視中華民國的存在，所以迂迴地說慶祝辛亥革命百周年。
民進黨長期以來反共，但其實北京與民進黨有一共通之處，就是均矢志消滅中華民國。雖然民進黨在政治現實下，認識台獨建國不可能，勉強妥協在中華民國的屋簷下，靜候時機成熟，惟他們會否「借殼上市」，是許多人不安之處。民進黨稱台灣是母親，但中華民國之稱號卻又不可隨意丟棄，所以只有強調「台灣是主權獨立的國家」，「國號」當然就是中華民國。在朝野黨爭中，中華民國終於可暫延殘喘，有賴於國民黨繼續發揚光大。
至於大陸因為在「一個中國」大原則下，若承認中華民國，豈不成了兩個中國？就在這自我矛盾下，北京不知應如何處理兩岸問題。兩岸同屬一個中國，向統一的中國邁進，固然是未來式，但民進黨不買這樣的帳，偏偏要說清楚「台灣是台灣，中國是中國」。若大陸能正視這個現實，將中華民國包容進來，也稱是中國，兩岸不就同屬一個中國了嗎？
論述到中華民國的存在以及名稱的適用，台灣人均支持擁護，即所謂「杯子理論」：把中華民國比作杯子，台灣人民比作杯裏的水，兩岸關係如果不要杯子，水焉能存？這就是杯在水在、杯破水覆的道理。
北京如何面對中華民國？當年的「九二共識，一中各表」，其實就包含了中華民國，令藍營的人開心，亦使綠營的人無以反擊。不能迴避中華民國的存在，這是兩岸和平發展的基礎，也是北京終須面對的問題。